材質 : 藥材 . 香粉 . 甘露丸 . 青稞粉

尺寸 : 每包 75 公克

敘述 :

除障香在藏傳佛教中是一種重要的宗教與文化器物，主要用於淨化環境、消除業障、安定身心及促進修行，深受藏傳佛教徒的推崇。以下將從其在藏傳佛教中的影響與地位、使用方式及其由來三方面進行詳細敘述。

一、除障香在藏傳佛教中的影響與地位

除障香（藏語中常稱為“bsang”，意為煙供或淨化香）在藏傳佛教中具有重要的宗教意義，與藏傳佛教的密宗傳統和本土文化密切相關。它不僅是一種實用的淨化工具，還承載了深厚的宗教與文化象徵意義，其影響與地位可從以下幾點來看：

1. **淨化與除障的核心角色**  

   除障香被視為淨化空間、消除穢氣與負面能量的聖品。藏傳佛教認為，環境中的負面能量（外障）或個人的業力（內障）會阻礙修行與福報的累積。除障香通過燃燒天然香料，釋放出的香氣被認為能驅散這些障礙，淨化磁場，促進身心靈的和諧。

2. **宗教儀式中的廣泛應用**  

   在藏傳佛教的法會、禪修、祈福、超度等儀式中，除障香是不可或缺的供養品。它常用於煙供（bsang）儀式，通過燃燒香料向上供養諸佛菩薩，向下施予眾生，以化解惡緣、累積福報。此外，除障香也用於祈雨、消災等特定儀式，顯示其在藏傳佛教實踐中的多功能性。

3. **文化與信仰的融合**  

   除障香的應用不僅限於宗教儀式，還融入藏族日常生活。例如，藏民在家中點燃除障香以淨化居家環境，或在特殊場合（如從陰氣較重的地方返回時）使用以去除外障。這種日常化的使用使除障香成為藏傳佛教文化的重要載體，體現了佛教與西藏本土苯教的融合。

4. **跨地域的影響**  

   除障香的影響不僅限於西藏，還遍及蒙古、尼泊爾、不丹及漢傳密宗地區。隨著藏傳佛教的傳播，除障香的使用也傳入歐美等地，成為當地藏傳佛教修行者淨化身心的重要工具，顯示其在全球藏傳佛教社群中的重要地位。

二、除障香的使用方式

除障香的使用方式多樣，涵蓋宗教儀式與日常應用，具體方式因場合和目的而異。以下是常見的使用方式：

1. **宗教儀式中的使用**  

   - **煙供（bsang）儀式**：除障香常作為煙供的主要材料，通過燃燒香粉或香條，供養諸佛、菩薩及護法，並施予六道眾生，以化解冤親債主、消除業障。使用時，信眾會將除障香置於專用香爐中點燃，伴隨持咒或誦經，讓香煙裊繞以淨化空間。

   - **禪修與靜坐**：在禪修或靜坐時，點燃除障香能幫助穩定心神、增強定力，並淨化磁場，促進修行效果。

   - **超度與祈福**：在喪葬儀式或祈福法會中，除障香用於淨化亡魂的業障，幫助其脫離惡道，往生淨土。

2. **日常應用**  

   - **淨化環境**：藏民常在家中或寺院點燃除障香，以去除穢氣、淨化空間，特別是在搬入新居、節日或從醫院、殯儀館等地方返回時使用。

   - **身心調和**：當感到心情煩躁或運氣不佳時，點燃除障香可平復情緒、提升專注力，幫助回歸平靜。 

   - **隨身攜帶**：部分除障香粉可製成香囊隨身攜帶，用於趨吉避兇，保護個人磁場。 

3. **使用注意事項與禁忌**  

   - **正確心態**：使用除障香時需保持正念，避免心懷惡意或恐懼，以免影響淨化效果。 

   - **適宜人群**：除障香成分天然，孕婦可使用，但建議3歲以下幼童避免接觸。

   - **燃燒方式**：點燃後吹熄火焰，讓香煙自然散發，燃燒時需注意通風，避免火患。 

   - **避免誤解**：除障香本身不會招惹負面能量，正確使用可吸引正面能量。

三、除障香的由來

除障香的由來與藏傳佛教的發展及西藏本土文化的融合密切相關，以下從歷史與文化背景進行分析：

1. **起源於印度密宗與藏傳佛教的融合**  

   除障香的宗教功能源自印度大乘佛教的密宗傳統，特別是7世紀起，隨著佛教傳入西藏，密宗的供養與淨化儀式逐漸融入藏地文化。印度密宗強調通過供香、煙供等方式淨化環境與身心，這一傳統被藏傳佛教吸收並發揚光大。 

2. **本土苯教的影響**  

   在佛教傳入西藏之前，苯教（雍仲本教）已有使用香料進行祭祀與淨化的傳統。藏傳佛教在傳播過程中吸收了苯教的部分元素，例如對自然神靈的崇拜與煙供儀式，使除障香成為融合苯教與佛教特色的產物。蓮花生大士在8世紀入藏時，將苯教的祭祀方式與密宗儀軌結合，奠定了除障香的宗教基礎。 

3. **經典與傳承的確立**  

   除障香的使用在藏傳佛教的《甘珠爾》與《丹珠爾》中有所記載，這些經典收錄了大量關於供香與淨化的儀軌。隨著後弘期（10世紀後）藏傳佛教的復興，寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派等教派進一步規範了除障香的製作與使用方式，使其成為標準化的宗教器物。  

4. **原料與製作的演變**  

   除障香通常由多種天然香料製成，如白檀、沉香、鼠尾草、聖木等，部分還加入中藥材或加持聖物（如甘露丸）。這些原料的選擇與配比反映了藏傳佛教對自然與靈性的重視。例如，光之薩滿的極品除障香使用20餘種中藥材，並在端午節午時以天地至陽之氣加持，體現了藏傳佛教與漢傳文化的交融。

總結

除障香在藏傳佛教中不僅是淨化環境的工具，更是連接宗教儀式、修行實踐與日常生活的橋樑。其影響與地位體現在淨化業障、促進修行及融合藏傳佛教與本土文化的多重角色上。使用方式涵蓋煙供、禪修、淨化環境等多種場景，需以正念操作以發揮最大功效。其由來可追溯至印度密宗與西藏苯教的融合，經由藏傳佛教的傳承與發展，成為當今藏傳佛教文化的重要象徵。通過深入了解除障香的宗教與文化背景，可更尊重並正確地運用這一聖品。

福慧除障煙供粉

取材天然並遵循古法，經由高僧喇嘛加持而成。

煙供是一項殊勝且迅速的除障法門，藉由薰煙的香氣，行煙供佈施於六道眾生，另獲安樂，淨息諸障，助其超脫輪迴之苦，得究竟涅槃之樂。

若每日持續不斷施行煙供，可提升運氣、累積福慧資糧，並能夠淨化環境磁場、除障消業、利益亡者親友，令事業廣大、諸願吉祥。