材質 : 燙金鍍膜背膠貼紙

尺寸 : 11 x 29 CM

敘述 :

見即解脫：

1．五毒將被清淨

2．將不墮下三道

3．將自惡道中解脫

4．將自業果中解脫

5．將自輪迴怖畏中解脫

凡眼見、耳聞、禮拜、供養、佩帶、受持者,

能消除罪障, 命終往生極樂。

若諸天鬼神, 見聞此咒, 當下即能淨除罪障,

速生淨土, 乃至匯歸毘盧性海。

藏傳佛教「過門咒」的由來

藏傳佛教中的「**過門咒**」（又稱「如意輪咒」、「解脫過門咒」或「過即解脫咒」），是一種源自密宗經典的特殊咒語，主要出自梵文經續，如《不空絹索觀音密續》（不空絹索神咒心經）及相關建屋、鎮宅儀軌的記載。它與時輪金剛法門有關，常被視為蓮花生大師（Padmasambhava）傳承的印章或咒輪的一部分，結合了「十相自在」圖（時輪金剛咒輪）。

此咒的由來可追溯到印度晚期密教，傳入西藏後融入藏傳佛教的無上瑜伽部，強調通過咒語的加持力淨化業障、辟邪鎮煞。藏族傳統中，這類咒語常用於保護家宅、淨化亡者（寫在紙上置於亡者身上，避免墮惡趣），或作為日常加持工具。它不是主流本尊的心咒（如六字大明咒），而是實用性的護摩、鎮宅咒語，類似中原風水符箓的應用。

使用方式

過門咒的最大特色是「過即解脫」——凡從咒語下方**經過一次**，即可獲得加持：

- **主要用法**：將咒語（常以梵文或藏文書寫，配以十相自在圖、八吉祥徽或六字真言）製成貼紙、掛牌、唐卡或牌匾，高懸掛於**門檻上方**、門框上，或行人必經之處（如家門、公司門、寺院入口、天橋橫樑等）。

- **加持效果**：不僅限於人類，任何有情眾生（包括動物、無形靈體）經過、見到、觸碰或甚至意念想起此咒，皆可淨化三業（身、口、意），滅除百千萬劫重罪，甚至五無間罪。僅凝視或憶念一次，即獲無量加持。

- **其他應用**：

  - 鎮宅辟邪：化解「門煞」（兩門相對引起的磁場衝突），改善家庭不和、事業不順、健康問題。

  - 超度亡者：置於亡者身上或棺內，助其淨化業障。

  - 現代變體：有些版本結合財神咒或除障咒，用於招財、除障。

- **注意事項**：雖無需特定灌頂即可使用，但藏傳佛教強調依上師指導，結合慈悲心迴向眾生，方能最大化功德。

對藏傳佛教的深遠影響

過門咒雖非藏傳佛教的核心教義（如六字大明咒或本尊灌頂），但在民間實修層面有深遠影響：

- **實用性與民間化**：它體現了藏傳佛教密宗的「即身成佛」與「生活瑜伽」精神，將深奧咒語應用到日常鎮宅、辟邪、消災，融合西藏本土苯教元素與印度密教，使佛教更貼近庶民生活。藏族人常將類似咒輪繪於門牆，成為文化符號。

- **廣結善緣與普度眾生**：強調「無差別加持」（不限人類，一切有情皆受益），強化大乘菩薩道的慈悲普濟，幫助信眾在日常中累積功德、淨化業障。

- **文化傳承**：在藏區及漢地藏傳佛教圈，這類咒語促進了佛教與風水、民俗的融合，擴大影響力。但也反映密宗的「方便法門」特性——雖非究竟解脫之道，卻是引導眾生入門的橋樑，間接支持正統修持（如持明、灌頂）。

- **現代延續**：至今在寺院、家庭廣泛使用，象徵藏傳佛教的包容與實修導向，助信眾在世間法中求得平安，進而趣向出世間解脫。

總之，過門咒是藏傳佛教密宗實用工具的典型，強調咒力加持的即時性與普惠性，對民間信仰與文化有持久影響。若欲深入修持，建議尋求合格上師指導，以免流於形式。