材質 : 混紡 . 純棉 . 厚實披肩

尺寸 : 275 X 100  公分

敘述 :

瑜伽披肩（Yogapatta）的由來、歷史與使用方式

「瑜伽披肩」（梵語：yoga-paṭṭa 或 yoga-paṭṭikā）是古代印度瑜伽修行者使用的一種簡單輔具，主要是一條長布帶或布條，用來輔助長時間的禪定坐姿。它在佛教、耆那教與印度教的瑜伽傳統中都曾廣泛使用，尤其在公元前數世紀至公元5世紀左右最為常見。

由來與歷史

- 最早的文字記載出現在《波顛闍利經》（Pātañjala Yoga-sūtra，約公元前400年～公元400年）的註釋中，帕坦伽利在《瑜伽經》第三章（禪定篇）提到「yoga-paṭṭa」作為輔助禪定的工具之一。

- 在考古上，最著名的證據是巴爾胡特（Bharhut，公元前2世紀）、桑奇（Sanchi，公元前1世紀）與阿瑪拉瓦蒂（Amaravati）等佛教遺址的浮雕中，許多禪定中的菩薩、佛陀或苦行者，都清楚地以一條布帶繞過膝蓋與背部固定坐姿，這正是瑜伽披肩。

- 在耆那教的馬圖拉（Mathura）雕刻中，也可見到大雄（Tīrthaṅkara）使用瑜伽披肩禪定的形象。

- 這項工具的出現，主要源自古印度苦行傳統（śramaṇa）對長時間端坐禪定的需求，因為當時還沒有現代的禪墊或靠背椅，長時間結跏趺坐容易讓膝蓋抬高、腰椎前凸，導致疼痛或分心。

使用方式

瑜伽披肩的綁法很簡單，但極其實用，主要有兩種常見方式：

1. 最常見的綁法（見於桑奇、阿瑪拉瓦蒂浮雕）：

   - 修行者結跏趺坐（蓮花座或半蓮花座）。

   - 將一條約2～3米長、5～10公分寬的布帶從背後繞過，兩端分別壓在兩邊膝蓋下方，再往後拉緊打結或塞入背後。

   - 效果：把膝蓋強制往下壓，讓骨盤更容易後傾、脊椎自然挺直，同時減少長時間打坐時膝蓋與腰部的負擔。

2. 另一種較少見的綁法：

   - 布帶從背後繞過，再橫過雙膝上方固定，有時會再繞過腳踝，形成更穩定的「束縛」狀態。

這條布帶通常是棉布或麻布，沒有特別的顏色規定（早期多為白色或原色），也不屬於僧服的一部分，純粹是禪修輔具。

對佛教的深遠影響

1. 象徵「精進」與「持戒」：

   - 瑜伽披肩本身象徵修行者願意使用一切「方便」來對抗身心的懈怠與散亂，體現了「精進波羅蜜」的精神。

   - 在早期佛教藝術中，幾乎所有禪定中的佛陀或菩薩形象（尤其是釋迦牟尼成道前苦行時期）都綁著瑜伽披肩，這強化了「禪定是覺悟必經之路」的視覺語言。

2. 成為「禪定菩薩」的標準圖像：

   - 在犍陀羅與馬圖拉藝術中，凡是表現「初禪～四禪」的菩薩，几乎都會綁瑜伽披肩，觀眾一看就知道這尊形象在表現「入定」狀態。

   - 這影響了後來東亞佛教藝術中「禪定印佛陀」的造型基礎（雖然唐代之後逐漸簡化，布帶被省略或轉化為衣紋）。

3. 實務層面的影響：

   - 在南傳上座部佛教的森林傳統（泰國、東南亞）至今仍有少數比丘使用類似布帶輔助長坐，稱為「瑜伽帶」或「禪帶」。

   - 在藏傳佛教的某些閉關傳統中，也會使用類似的繫繩或木製禪箱（sgom thag、sgom khri），其原理與瑜伽披肩一脈相承，都是為了讓行者能在三年三個月三天的漫長閉關中，維持穩定的坐姿。

現代的延續與變形

- 今日在印度、南傳佛教國家與某些藏傳道場，仍可見到類似的禪修布帶。

- 現代瑜伽市場上也有廠商復刻古法的「yoga strap」或「meditation belt」，功能幾乎完全相同。

- 在日本曹洞宗的坐禪中，雖不綁布帶，但會使用「坐禪板」或嚴格的警策制度，目的都是為了對治長坐的生理困難，精神上一脈相承。

總結來說，瑜伽披肩雖然只是一條簡單的布帶，卻是古代印度禪修文化中最具代表性的「科技」之一，它不僅解決了生理問題，更成為佛教藝術與教義中「禪定」「精進」的強烈象徵，影響深遠至今。