材質 : 白銅 . 鍍銀 . 綁繩 . 

尺寸 : 一組兩條 . 大約長度為 11 cm

敘述 :

藏傳佛教佛珠上的「計數器」簡介

在藏傳佛教（金剛乘）中，佛珠（藏語稱「phreng ba」，即念珠或mala）是修行者持咒、念佛或積累功德的重要法器，通常有108顆主珠，象徵斷除108種煩惱。為了方便記錄大量咒語次數（例如十萬、百萬遍），藏式佛珠常附有專門的**計數器**（counters），這是藏傳佛教念珠的特色配件，與漢傳佛教的記數器有所不同。

由來與歷史

- 佛珠本身的起源可追溯到古印度佛教，約公元前8世紀左右，用於記數持咒。藏傳佛教的念珠則在佛教傳入西藏後，融入金剛乘（密宗）修行特色而演變。

- 計數器的出現，主要源於金剛乘強調「積累修行」（如念誦特定本尊咒語達百萬遍以上）的傳統。修行者需精確記錄次數，以完成特定灌頂或閉關承諾。

- 計數器通常以**金剛杵（dorje/vajra）**和**金剛鈴（bell/dril-bu）**作為末端裝飾，這兩個法器是金剛乘的核心象徵：金剛杵代表「方便」（慈悲與 skillful means，不壞如金剛）、金剛鈴代表「般若」（智慧與空性）。它們的設計源自古印度神話中的雷霆武器，後被佛教轉化為象徵智慧與慈悲不可分的法器。

- 這種鈴杵計數器的形式，在西藏地區逐漸普及，成為藏式念珠的標準配件，尤其在寧瑪、噶舉、薩迦、格魯等派別中廣泛使用。早期可能用簡單繩結或木珠記數，後來演變為金屬（銀、銅）製的精緻計數器。

使用方法

藏式計數器通常有一對（兩串），每串有10顆小珠（記子），末端分別掛小型金剛杵和金剛鈴。常附在佛頭（guru bead）兩側的第21或27顆珠位置（傳統上用小環固定，不能直接綁在主線上，以示尊重）。

- **基本計數原則**：

  - 主珠一圈（108顆）通常計為100遍（剩餘8遍補缺或獻供）。

  - 每完成一圈主珠，撥動一顆小珠於「百位計數器」（通常是金剛杵端，代表百位）。

  - 當金剛杵計數器的10顆小珠全部撥完（即10圈，代表1000遍），則撥動一顆小珠於「千位計數器」（金剛鈴端）。

  - 同時，將金剛杵端的記子歸零。

- **進階計數**：

  - 許多念珠還附有「卡子」（bum counter或夾子），用來記萬位。當千位計數器撥完10顆（即1萬遍），移動卡子越過一顆主珠。

  - 有些老念珠用不同顏色的繩結（金剛結）記更高位（如百萬位）。

- **持珠方式**：持咒時從佛頭旁開始，顺時針撥珠，到佛頭時翻轉方向繼續（不越過佛頭，以示尊重上師）。計數器僅用於記錄圈數，不參與主咒撥動。

對佛教的影響與意義

- **實用影響**：計數器讓修行者能精準完成大量積累修行（如念觀音心咒「嗡嘛呢貝美吽」百萬遍），這在金剛乘中是獲得成就的關鍵。沒有計數器，記錄百萬遍極為困難，容易懈怠或錯誤。

- **象徵影響**：

  - 金剛杵與鈴代表智慧（空性）與慈悲（方便）的不可分，提醒修行者「二諦圓融」（相對與絕對真理合一）。

  - 計數本身象徵精進與承諾（samaya），強化修行者的誓願。

  - 在密宗儀軌中，鈴杵法器還用於加持、淨化，計數器延伸了這一象徵，讓日常持珠成為微型儀軌。

- **文化影響**：計數器使藏式佛珠更具裝飾性與宗教深度，成為西藏文化標誌，也影響了現代文玩市場。但本質上是法器，提醒修行者「精進不懈」，對藏傳佛教的閉關與灌頂傳統有深遠貢獻。

總之，計數器不僅是實用工具，更是藏傳佛教智慧慈悲合一的象徵，幫助無數修行者達成深刻功德積累。若您是修行者，建議依上師指導使用，以獲最大利益。