歷史訂單
USA Gallery
/
台灣店
關於財寶
財寶產品
購物FAQ
行事曆
連絡我們
E-mail 分享
●
Email
留言訊息
●
驗證號碼
批發商:
/
購物車:
如果你常保持尊敬別人的習慣,並能讚揚歌誦善德,那四種善果便會增長:長壽,莊嚴,喜樂,健康!--釋迦牟尼佛
產品目錄
財寶佛教文物 / 藏傳佛教
其他
八吉祥、七政寶、牌匾、立座
純銅
鍍金
手繪 - 樹脂
牌匾
多瑪
底座
鍍金
彩繪波麗
舍利塔
鍍金
水晶
金屬/玻璃
壓克力
舍利子
儀式周邊用具
法器
法會用具
儀式容器
察察模具
供品類
供杯
寶瓶
海螺
曼達盤
護法供杯
修法米罐
寶石碎片
其他
蓮花或燈
樂器
鈴 & 金剛杵
鈸
唱缽
鼓
嗩吶
紡織品
門簾
哈達
地毯/坐墊
壁掛
佛桌裝飾配件
東方服裝
佛像
佛像底座
鍍金佛像
木頭
銅全瑬金
半鎏金
水晶
黃紅青铜
裝藏物
樹脂 ( 波麗金 材質 )
彩繪 - 樹脂 ( 波麗金系列 )
唐卡
錦緞刺繡
畫布印刷
針織印刷
佛卡
護背卡英文簡介
護背卡中文簡介
貼紙 - 金色
貼紙 - 彩色
卡 - 錢包大小
卡 - 金色
其它
天馬旗
直立旗
橫掛旗
風馬紙
禮品
其它
装饰
香品、油燈類、轉經綸
風水
球體
招財
護身符
其他
底座
盤香
2小時藏香
4小時藏香
2小時沉香
4小時沉香
2小時檀香
4小時檀香
24小時藏香
臥香
6吋藏香 80公克
8吋藏香 75公克
8吋藏香 130公克
8吋檀香 75公克
8吋沉香 75公克
香粉
80 公克 香粉
隨身包
75公克
300公克
500~600公克
手工藏香
藏香
酥油類
備用燈蕊
酥油&蠟燭
草本精華清潔系列
草本潔面
轉經輪
底座
壁掛式安裝
電動轉經輪
太陽能轉經輪
手轉經輪
手捻轉經輪
轉經輪飾品
燭台、燈杯
鍍金
玻璃
金属
景泰藍
水晶類
瓷器
樹脂
香爐
銅
木頭
鍍金
陶瓷
24小時壇城香爐
其他香品
其它香品
香塔
念珠系列/CD
念珠袋
錢包及手袋
念珠
硃砂
金屬
半寶石
水晶
車渠
雪雲石
種子
珊瑚
木頭
骨
手念珠
硃砂
種子
珊瑚
金屬
半寶石
木頭
念珠配件
隔珠 & 流蘇
念珠頭
計數器
CD & DVD
高端音頻CD
書
英語
中文
修行
飾品系列 / 西藏天珠
墜子
風水
嘎屋(可裝物)
鍍金
咒語、種子字
雪雲石
綠松石
水晶
辰砂
護身符
銀和朱紅
隨身掛飾
本尊掛飾
小法器
幸運
咒語
戒指
咒環
手鐲
雪雲石
钢
朱砂
水晶
玉
木頭/種子
绿松石
玻璃
骨頭
金屬
瑪瑙
銀
琥珀蜜蠟
項鍊
車渠
碧玺
珊瑚
骨頭
其它
胸針
珠子
配件
耳環
耳環
串珠
串珠
天珠
刻珠
新天珠
珠
典藏珍寶 / 老天珠
Pendant
老珠
天珠系列
線珠系列
念珠
其它珠
古董珠
唐卡
佛部
菩薩部
財神部
佛母部
皈依境
金剛部
上師部
佛像
上師部
佛部
菩薩部
金剛部
佛母部
財神部
護法部
其他
玉
聚寶盆
天鐵
背帶式嘎烏
舍利塔
法器
杵類
古董鈸
嘎巴拉
首飾
不鏽鋼
墜子
手鐲
項鍊
嘎屋
訂閱電子報
退閱
/
訂閱
訂閱
/
退閱
Fri
2025
S
M
T
W
T
F
S
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
知識寶庫
適合與不適合剪頭髮的農...
雪晶 的 由來 與 使用療...
知識內容
More
關於網站
送貨與退貨
常見問題
網站地圖
公司簡介
關於財寶文化
我們的合作商
社會責任
法律效應
隱私權聲明
使用條款
商品目錄
目錄 2013
目錄 2018
孔雀羽毛(L)
孔雀羽毛(L)
產品編號:2346
零售價格
NT
700
元
批發價格
NT
XXX
元
《觀看
批發價
請先 (
申請
) 成為批發商》
購物數量
顧客記得來電詢問有無庫存!!
02-21001919
產品內容介紹
材質 : 孔雀羽毛 . 織布 . 儀式使用
大小 :
30x16
cm
敘述 :
在藏傳佛教中,孔雀羽毛擁有重要的象徵意義和儀式用途,它不僅代表智慧與轉化,還被視為淨化和慈悲的象徵。以下我將從其影響地位、使用方式以及由來三方面進行敘述,基於佛教經典、藝術和歷史背景。
影響地位
孔雀羽毛在藏傳佛教中被視為高貴的符號,主要象徵智慧(prajna)和轉化負面力量的能力。傳說孔雀能食用有毒植物而不受傷害,甚至將毒素轉化為絢麗的羽毛顏色,這被比喻為菩薩(bodhisattva)將三毒(貪、嗔、癡)轉化為智慧和慈悲。 因此,孔雀羽毛常與菩薩能量相關,代表覺醒戰士(bodhisattva)幫助眾生開悟的能力。 在藏傳佛教藝術和神像中,它象徵不朽、淨化和保護,例如與阿彌陀佛(Amitabha)的寶座相關,代表將欲望轉化為辨別智慧。 此外,孔雀羽毛還被用來象徵征服惡魔障礙(subjugation of demonic obstacles),在寺廟裝飾中佔有崇高地位,如置於屋頂上,代表金剛乘(Vajrayana)四種灌頂的完成。 整體而言,它提升了修行者的精神地位,提醒信徒在面對世間「毒素」(如憤怒、貪婪、無知)時保持純淨。
使用方式
孔雀羽毛的主要使用方式集中在儀式和藝術中,強調其實用性和象徵性:
- **儀式灑淨**:在藏傳佛教的灌頂(empowerment)和淨化儀式中,一束孔雀羽毛常用作灑器(sprinkler),從寶瓶(bumpa)中灑出聖水或甘露(amrita),用於祝福、淨化空間或驅除負面能量。 這被視為對毒的萬靈丹,能中和人類的缺陷如憤怒和貪婪。 例如,在寶瓶中,有時會放置孔雀羽毛,象徵無盡的慈悲和靈性財富。
- **裝飾與藝術**:羽毛用於扇子或飾品,裝飾寶瓶或神像,例如在寺廟屋頂上放置兩隻孔雀夾著寶瓶和珠寶結構,象徵佛教教義的傳播。 某些神祇如大孔雀明王(Mahamayuri)會持有或佩戴孔雀羽毛,代表保護和淨化。 在苯教(Bon)影響下的藏傳佛教中,神像如Sipai Gyalmo也會穿戴孔雀羽毛袍。
這些使用方式不僅實用,還強化了修行中的視覺和精神象徵。
由來
孔雀羽毛在藏傳佛教中的由來可追溯到印度佛教傳統,並融入西藏本土文化。起源於神話中孔雀的轉化能力,這一符號最早見於印度佛教文本,如Dharmarakshita的《毒林中的孔雀》(Peacock in the Poison Grove),用孔雀比喻中和負面的能力。 在藏傳佛教中,這一符號於13世紀由薩迦派大師卻吉·帕巴(Chogyal Pagpa,1235-1280)推廣,他設計了孔雀圖案來慶祝拉康千莫寺(Lhakang Chenmo)的落成,從此成為寺廟裝飾的標準。 這也受印度教影響,如孔雀是濕婆之子迦提凱耶(Kartikeya)的坐騎,後融入佛教神像如文殊菩薩(Manjushri)的某些形式。 在金剛乘儀式中,羽毛作為灑器的使用則源自密續(tantra)傳統,強調淨化和轉化的實踐。 整體由來反映了佛教從印度向西藏傳播的融合過程,強調智慧的普世價值。
總之,孔雀羽毛在藏傳佛教中不僅是裝飾,更是深刻的精神工具,提醒修行者轉化世間挑戰為覺醒之路。
© 2025 Zambala inc. All Rights Reserved. No part of this site may be reproduced without our written Permission.
服務信箱:
ZambalaLLC@gmail.com
電話:02-2100-1919 傳真:02-2523-1515 地址:台北市民生東路二段104號
Unless stated otherwise in content's license. Design By
DeviseTop
資料處理中‧‧‧